Жадина говядина видео: Горько! — 404 — Страница не существует

Содержание

Жадина Говядина… | Блогер zucotuco на сайте SPLETNIK.RU 7 апреля 2020

Пост «украден» с Пикабу, а точнее украден и частично переработан. Там обсуждают и мне захотелось обсудить тут.

В феврале 2019 Яндекс провел опрос на окончание детской дразнилки «Жадина Говядина». В июне 2019 выложил результаты. 

40506 респондентов заполнили анкеты где указали возраст, место проживание и свой вариант окончания детской дразнилки «Жадина говядина».

36 тысяч человек были из России, примерно 1,6 тысячи — из Украины, около 1 тысячи — из Белоруссии, около 700 — из Казахстана, по нескольку десятков человек из стран Прибалтики и Средней Азии, по нескольку человек — из стран, не входивших в состав СССР. 

Большинство опрошенных было в возрасте 20-30 лет, детство которых пришлось на середину 90-х годов. Были респонденты в возрасте 13 лет и 50 лет, но их оказалось мало.

Потратив несколько месяцев на ручной анализ данных (многие не верно указали дату рождения, или бот не мог определить слово «Шоколадина»), Яндекс пришел к выводу, что вариант «соленый огурец» лидирует по всей стране.

Жадина-говядина
Соленый огурец
По полу валяется 
Никто его не ест.
Муха прилетела 
Понюхала и съела

Вариант «турецкий барабан» встречается только в Москве и Московской области, и городе Пенза.

Жадина-говядина
Турецкий барабан
Кто на нем играет
(Имя) — таракан

Вариант «Шоколадина» (пустая шоколадина, булка-шоколадина, в попе шоколадина») встречается в Санкт-Петербурге и Ленинградской области, Екатеринбурге и в Бурятию и Забайкалье, частично имеется с Иркутске. 

Украина полностью за «огурец». Редко встречающаяся «шоколадина» погоды не сделала.  Казахстан и Белоруссия на 90% за «огурец».

Отличился в опросе Дагестан, который предложил свои варианты «кошка-поросятина», «кислая капуста».

Один из респондентов из Дагестана предложил свой вариант:

Жадина-говядина,
твой папа дед мороз,
мамочка — фиалочка,
а ты сопливый нос
.

Впрочем, в большинстве своем, Дагестан за классический «огурец».

«Поросятина» еще встречается в Барнауле и Львове.

«Шоколадина» имеет больше всего вариантов в своем «хвосте».

Жадина-говядина
булка шоколадина
на полу валяется
ее никто не ест

Жадина-говядина
булка шоколадина
соленый огурец
на полу валяется
никто его не ест

Жадина-говядина
пустая шоколадина
сосисками набитая
на меня (чтоб не была) сердитая

Жадина-говядина,
большая шоколадина,
все помойки облизал,
а спасибо не сказал

Иркутский вариант (нигде больше не встречающийся)

Жадина-говядина
пустая шоколадина
шоколадку съела
пузо заболело

 Тюмень любит с сахаром 

«жадина-говядина,  соленый огурец, сахаром посыпанный (посыпана), никто его (ее) не ест». С сахаром также предпочитают некоторые респонденты из Узбекистана, но все равно там выигрывает «огурец».

По стране встречаются и совсем экзотические варианты:  «черный пистолет», «японский щеколдук», «тульский паровоз», «германский танк», «вареный гамадрил», «липучий слоноед», «некрозный пропилен», «радиоактивный свинец». 

Выводы Яндекс сделал такие. «Турецкий барабан» это уходящая натура и признак коренного москвича, понаехавший «огурец» вытеснит его.  Услышали про «пузо» ловите иркутянина, а «шоколадина» это питерский хвост, который попал в Бурятию и Забайкалье с переселенцами из Петербурга (совпадает с местами высылки декабристов, может они привезли?).

PS.  Про турецкий барабан я только вчера узнала, у нас был «огурец» и «шоколадина».   А как у вас заканчивалась «Жадина Говядина»? 

https://nplus1.ru/material/2019/06/19/greedy

https://pikabu.ru/story/u_kazhdogo_dvora_byila_svoya_versiya_7349110


Какой вариант у вас?

жадина-говядина: топ-5 советов психологов в помощь родителям и детям (видео)

Это взрослым кажется, что если двухлетний кроха не отдает свою игрушку по первому требованию и с удовольствием, он растет жадиной. Психологи просят родителей не переживать по этому поводу. Нежелание длиться нормально и связано с осознанием ребенка самого себя.

Обычно родителей начинает беспокоить, что ребенок не хочет делиться, когда малышу исполняется  полтора-два годика. Тут и начинаются все эти «жадина-говядина»…  Важно спокойно относиться к проявлениям маленького собственника, чтобы не портить настроение ни себе, ни ему, ни его маленьким гостям.

ЧИТАЙ ТАКЖЕ: 

Джейми Оливер: фаст-фуд сокращает жизнь твоего ребенка на 13 лет!

Совет 1. ЖЕСТОКИЙ и БЫСТРЫЙ: спрячь все особо дорогие сердцу малютки игрушки, чтобы не провоцировать скандал, особенно, если ему примерно 2 годика. Именно в районе двух (иногда ближе к трем) малыш произносит его  первое «Я». И это звучит гордо! Он вычерчивает границы своей территории не только в переносном, но и в самом прямом смысле. Ты обнаружишь рисунки на обоях, если не прикрепишь на уровне досягаемости большие листы ватмана.  

Он осваивает собственный мир (в том числе и мира вещей), он наслаждается ощущением значимости, обладания, привязнности… и тут ты со своим «надо делиться». Представь, что сама долго мечтала о платье, копила деньги, наконец принесла его домой, собираешься пойти в нем на корпоратив, а тут подружка просит дать ей надеть его на свидание. Ты же не жадина? Вроде и не жалко, но… отдавать не хочется. Почему-то… И скорее ты станешь корить ее за эгоизм, нежели себя. 

Кстати, «мое» у многих из нас было первым словом. И это абсолютно нормально, что в детстве делиться нам не хочется. Сначала — мамой,  потом — любимой игрушкой. Многие даже рисуют собственные портреты только с мишкой или куклой, а когда такого малыша просят отдать игрушку другому, ему кажется, что отдать просят часть его. Ну не хочется твоей Соне, чтобы Маша ею поиграла! Можно не осуждать за это ребенка? И говорить, что он просто не умеет играть с детками?

Совет 2. ДОБРЫЙ и СПРАВЕДЛИВЫЙ: признай право малыша на обладание его вещами.  Да, он совсем еще кроха ивсе это куплено тобой, и все же, перед тем, как взять его игрушку, книжку, чашку, спроси разрешения. Ты же не берешь без спросу вещи взрослых членов семьи? Подружка и та попросила о платье, а не пришла и взяла сама. И с ребенком так же.  Это снизит накал напряжения во время «охраны территории». Если ты всегда будешь так делать, и попросишь гостей поступать так же, то малыш спокойнее поделится своим богатством.

 

СМОТРИ ВИДЕО:


Источник на youtube: Александр М

Совет 3. КЛАССИЧЕСКИЙ и ПРАВИЛЬНЫЙ: начни делиться сама, покажи пример. Ребенок прекрасно понимает, что в доме есть не только его вещи. Ему интересны ваши. Разреши что-то (под наблюдением и с уточнением, что это папино, но он  позволил  посмотреть). Предложи кусочек своего печенья. Расскажи, что дала соседке почитать книгу, и как она была рада этому.

Пусть вместе с братом поиграет его сложным  конструктором.

Совет 4. НАПОЛНЕННЫЙ ЛЮБОВЬЮ:  будь на стороне ребенка. Ни в коем случае не устраивай показательные выступления, вырывая из рук и отдавая игрушку твоего сына или дочери тому, кто на нее претендует, не давай повод твоему малышу думать, что ты готова им пожертвовать. Это очень важное правило воспитания детей, которое часто удивляет бабушек.

Замечено, что долюбленный малыш, которого уважают как личность, уделяют достаточно времени и внимания, делится гораздо легче, чем тот, кому нужно постоянно доказывать миру свою значимость.

Совет 5. ИГРОВОЙ и ВЕСЕЛЫЙ: играйте в умеющих делиться и меняться мишек, суперменов и белочек. Пусть делают это  не из героизма или сверхдоброты, а просто, чтобы играть было веселее (и, кстати, до двух лет ребенок вполне спокойно играет сам, точнее, ему и так хорошо).

Возьми несколько игрушек, печенье, яблочко. Посади кроху к себе на руки и предложи малютке дать что-то из «богатств» папе, а что-то — бабушке. В такой игре вам важно донести мысль, что делиться — это нормально, это приносит радость тому, кто получил печенье, а ты, увидев улыбку на его лице, в свою очередь радуешься за него.

ЧИТАЙ ТАКЖЕ: Как воспитывать детей: все, что ты хотела узнать, в коротком видео — 1 минута, которая изменит жизнь (видео)


 

Картография и хронология жадин — Блоги — Эхо Москвы, 21.06.2019

Почему «турецкий барабан» — не обязательно признак москвича

В феврале мы попросили наших читателей продолжить фразу «Жадина-говядина», чтобы узнать, какие существуют региональные варианты этой дразнилки и как они меняются со временем. Выяснилисьд неожиданные вещи: «турецкий барабан» — вовсе необязательно признак москвича (и чем дальше, тем меньше), в Дагестане существует абсолютно уникальный вариант этой дразнилки, «зеленый огурец» родом с Украины (а возможно, и весь «огурец» вообще), Екатеринбург почему-то похож на Питер.

А еще мы нашли уникальный способ опознать жителя Иркутска и Тюмени.

Коротко для нетерпеливых

«Огурец» победил, даже, скорее, «соленый огурец» победил, причем с подавляющим перевесом, и не только в России, но в основном и за границей. Впрочем, в процессе анализа данных мы обнаружили массу других интересных вещей. Если вы хотите узнать подробности — про пензенскую, дагестанскую и тюменскую аномалии, «шоколадный мост», падение барабана, о том, как опознать жителя Омска или Тюмени, и другие интересные вещи, которые мы обнаружили, — читайте ниже.

Мы должны извиниться: мы обещали участникам опроса, что результаты обработки данных будут готовы через две недели, но справились с этим только через четыре месяца.
Это отчасти потому, что мы сами не ожидали получить столько ответов — 40 506, отчасти потому, что у нас не было навыков работы с большими данными (это первый наш опыт в этой сфере).

Не совсем удачно был составлен и опросник: он оставлял слишком большую свободу респондентам. Кто-то писал в графе «год рождения» возраст, кто-то ставил обязательные 1488, один из участников опроса написал год рождения в двоичном коде (привет, zborovsky, мы оценили шутку).

Но сложнее всего пришлось собственно с данными, поскольку у нас не было другого выхода, кроме как вручную исправлять десятки однотипных опечаток. Например, оказалось, что автокорректор не знает слова «шоколадина» и во всех случаях заменяет ее на «шоколад на». Но мы все-таки справились и смогли обнаружить кое-что интересное.


Чуть-чуть теории, или Почему это вообще интересно

Если вы когда-нибудь видели диалектологический атлас, то вряд ли его забудете: это толстенная папка, набитая картами размером метр на метр. Не каждый студент в силах его поднять, поэтому в нашем случае атлас лежал на кафедре. Каждая из сотни карт этого атласа показывала распространение какого-то одного языкового явления по территории России (и это при том, что составители атласа не картировали «территории позднего заселения», то есть речь идет о Руси времен Ивана Грозного, не более того).

Здесь можно было найти карту, где показаны границы между аканьем и оканьем, между меной [ц] на [ч] и наоборот, границы распространения постпозитивных частиц-артиклей и многое другое. Конкретные диалектологические признаки собираются в комплексы признаков, и когда мы видим, что чаще всего на каких-то территориях встречаются определенные наборы таких признаков (например, оканье и взрывное [г] или аканье и [г] фрикативное), мы можем кое-что узнать об истории этого места и людей, которые живут здесь. Ученые не раз замечали, что границы между диалектами до сих пор соответствуют границам между давно уже не существующими русскими княжествами.

Диалектологам в каком-то смысле легче, чем фольклористам, — диалектные черты чаще всего слышны сразу, как только носитель диалекта откроет рот. Конечно, нужно задать носителю пару десятков вопросов, попросить сказать несколько фраз (как он скажет, «в л[я]су» или «в л[и]су»?). Фольклористам значительно труднее: фольклорные тексты довольно быстро забываются со сменой образа жизни и уходом из жизни старшего поколения, их сложнее воспроизводить и запоминать, наконец, сами тексты могут быть очень вариативны, на одном конце деревни вы можете записать один вариант былички, а на другом конце — абсолютно другой. Поэтому картографирование фольклорной традиции до сих пор находится в зачаточном состоянии.

Детский фольклор (а дразнилка «жадина-говядина» — часть детского фольклора) находится в несколько более выгодном положении, во многих случаях его легче собирать и обрабатывать. Дети более восприимчивы к традиции, отчасти потому, что их культурный багаж еще относительно невелик, отчасти потому, что они (особенно школьники) проводят большую часть времени со своими сверстниками, внутри группы, где и происходит взаимный обмен фольклорными текстами.

Главное же отличие состоит в том, что тексты детского фольклора, как правило, сугубо функциональны. Как для средневекового исландца умение сказать вису было залогом его социального статуса, так и для школьника умение словесно обороняться, ответить на оскорбление, рассказать смешной анекдот, знание считалок и песен-переделок, умение оформить и вести альбом-песенник — без преувеличения жизненно важны. Именно поэтому определенным набором дразнилок и остроумных ответов на них владеет практически каждый ребенок (и помнит их почти каждый взрослый) — это в определенном смысле оружие, необходимое для выживания во дворе и в школе, не менее важное, чем умение «ответить за базар» среди подростков. И поэтому же детские фольклорные тексты, с одной стороны, достаточно легкий для сбора материал, а с другой стороны — за счет «плотности» его распространения — столь показательный.


Краткая предыстория

Не будет большим преувеличением сказать, что с появлением интернета, а затем форумов, чатов и социальных сетей жители России заново открыли для себя свою страну. Раньше о существовании петербургской произносительной нормы или старшей и младшей московской нормы из молодежи знали в лучшем случае первокурсники-филологи (и сразу забывали, как только был сдан экзамен по фонетике). Теперь же слово «поребрик» и связанные с ним коннотации известны практически всем. В соцсетях появилось множество словарей региональных слов, люди, общаясь друг с другом, фактически впервые узнают, что русский язык вовсе не так монолитно един, как можно было бы подумать, глядя в телевизор, что в нем есть местные региональные слова, местные разговорные топонимы, различные произносительные нормы и акценты.

Именно обитатели соцсетей обнаружили, что известные каждому тексты детского фольклора могут быть разными в разных регионах. И если «повторюшу» в одном регионе дразнят одним образом, то в другом ему достается совершенно иначе.

Пользователи «Живого журнала», судя по всему, впервые обнаружили всем известный сегодня факт, что следом за словами «жадина-говядина» может следовать разное продолжение, и каким оно будет — зависит от места жительства человека в детстве. Возможно, первое такое открытие было сделано почти 15 лет назад, в сентябре 2005 года, когда этим вопросом задалась пользователь ЖЖ dashi_ell (лингвист Дарья Кавицкая). Через пару месяцев похожий опрос в своем ЖЖ провел лингвист и научный журналист Максим Руссо — он получил 102 ответа и собрал все основные варианты, а в 2008 году о региональных вариантах вскользь упомянула лингвист Ирина Левонтина.

Наконец, в 2011 году вышла первая научная статья, в которой была сделана попытка действительно широкомасштабного обзора имеющихся региональных вариантов дразнилки. Ее автор, филолог Мария Ахметова, не стала проводить опрос в соцсетях, а воспользовалась существовавшим тогда поиском Яндекса по блогам, выбирая из результатов те, где видна региональная принадлежность человека.

Всего Марии Ахметовой удалось обнаружить и обработать более 1200 упоминаний дразнилки про жадину с определяемым регионом. Выяснилось, что основных вариантов три, с продолжениями «…барабан», «. ..огурец» и «…шоколадина», что «барабан», действительно, встречается в основном в Москве и Московской области, «огурец» распространен по всей территории России, а «шоколадина» чаще встречается в Петербурге, Карелии и Эстонии.

Эти данные отчасти подтверждаются и уточняются в наших материалах.


Кто ответил на нашу анкету?

Напомним, что каждому участнику мы задали три вопроса: попросили его продолжить дразнилку «жадина-говядина…» (и в случае, если он знает больше одного варианта, заполнить анкету повторно), назвать своей год рождения и местность, где он провел детство, а также оставить свой электронный адрес, если он захочет получить результаты (мы, честно, не предполагали, что это займет столько времени).

Всего с 20 февраля по 9 марта, когда мы перестали принимать данные, было получено 40506 ответов. Из этого числа 40207 респондентов корректно указали год рождения, а 40087 — место, где они жили в детстве. В некоторые моменты (спасибо «Лентачу») мы получали по десятку ответов в секунду. Так выглядит график пополнения нашей базы с ответами на анкету (обратите внимание, что вертикальная шкала — логарифмическая).


География

Из числа корректно указавших регион около 36 тысяч человек были из России, примерно 1,6 тысячи — из Украины, около 1 тысячи — из Белоруссии, около 700 — из Казахстана, по нескольку десятков человек из стран Прибалтики и Средней Азии, по нескольку человек — из стран, не входивших в состав СССР. Если говорить о регионах России, то ответы мы получили из всех областей, республик и краев. Больше всего ответов, как и ожидалось, пришло из Москвы (5314), на втором месте Петербург (2852), на третьем месте Московская область (2308), за ними следуют Свердловская (1210) и Челябинская (1021) области. Относительно мало ответов — меньше 100 — пришло с Чукотки (19), из Еврейской автономной области (9) и Ненецкого (18) автономного округа, а также республик Кавказа. Абсолютный минимум — 1 ответ — был достигнут в случае Ингушетии.

На карте России распределение выглядит так:

(Эта и следующие карты отражают состояние границ на период до 2013 года)

Естественный вопрос, который возникает в такой ситуации: в какой степени опрос фиксирует реально существующую традицию и нет ли в этом случае перекоса в сторону Москвы просто в силу большего распространения интернета в столичном регионе. Может быть, если бы количество опрошенных в процентном отношении соответствовало бы численности населения регионов, мы бы получили другие цифры. Чтобы проверить географическую «смещенность» данных, мы сравнили процентное отношение числа опрошенных к численности населения в каждом из федеральных округов.

Понятно, что это сравнение не совсем точно, поскольку мы используем современные данные о численности населения. Изменения в численности населения, разумеется, произошли, но не в разы, и с определенной осторожностью такое сравнение провести можно.

Как видно из гистограммы, лучше всего в опросе представлен Северо-Западный, а не Центральный федеральный округ, как можно было бы ожидать. Хорошо выглядит и Дальневосточный округ, то есть в любом случае о глобальном перекосе в сторону столицы говорить не приходится.

Возраст

Действительно, серьезное отклонение от идеальной выборки демонстрируют возрастные характеристики опрошенных: медианный возраст ответивших на анкету — 22 года, то есть большинство опрошенных — 1997 года рождения, их 7,04 процента, или 2835 человек. Вправо кривая резко падает, опрошенных в возрасте 13 лет всего 22 человека. Влево она падает медленнее, однако людей старше 50 лет уже меньше сотни для каждого года рождения.

Если мы сопоставим наши данные с возрастной пирамидой по данным Росстата, мы увидим, что наши опрошенные — по преимуществу люди 20-30 лет и наша выборка страдает очевидной непредставленностью старшего поколения.

Таким образом, проводя этот опрос, мы узнали о том состоянии детской фольклорной традиции, которая существовала приблизительно в середине-конце 1990-х годов, на которые пришлось детство нынешних 20-30-летних. Однако большое количество опрошенных позволяет нам делать некоторые выводы и о более ранних периодах. В частности, мы получили достаточно показательную картину для Москвы. Но не будем забегать вперед.


Инвентаризация вариантов

Первый шаг, который нужно сделать при анализе собранных текстов, — проанализировать варианты. Всего мы получили 2180 вариантов — в этом случае одним вариантом считались все полностью совпавшие тексты (за вычетом очевидных опечаток). При этом единичных вариантов — встретившихся только один раз — оказалось 450, дважды встретились 280 вариантов, трижды — 78 вариантов. В 370 случаях ответы оказались неподходящими для обработки — то есть тексты не имели прямого отношения к нашему вопросу.

Самым частотным, как можно было предвидеть, оказался вариант «соленый огурец», его привели 11122 человека, на втором оказался более развернутый «соленый огурец, на полу валяется никто его не ест» (8185 раз), на третьем — «пустая шоколадина» (3457), на четвертом вновь появляется слегка видоизмененный «огурец»: «соленый огурец по полу валяется никто его не ест» — 3244 раза. И только на пятом месте возникает «турецкий барабан» — 1812 раз.

Мы попытались собрать полное дерево, состоящее из всех вариантов, но нам пришлось исключить из него варианты, которые встречались менее 10 раз, поскольку дерево получалось чересчур сложным. Однако даже в упрощенном виде это дерево выглядит так:


Георгий Мороз

На специальной странице вы можете посмотреть на это дерево же в интерактивном формате.

Из этой картины хорошо видно, что господствует с большим перевесом следующий вариант:

Жадина-говядина
Соленый огурец
По полу валяется
Никто его не ест.

К этой же ветви относится самый длинный зафиксированный вариант:

Жадина-говядина
Соленый огурец
По полу валяется
Никто его не ест.
Муха прилетела
Понюхала и съела

Самый «мощный» из его конкурентов — вариант

Жадина-говядина
Турецкий барабан
Кто на нем играет
(Имя) — таракан

сильно уступает «огурцу». Если у «огурца» даже на уровне четвертой строки толщина ветви составляет более 14 тысяч, то «барабан» на четвертой строке «усаживается» до 850.


Общее распределение вариантов и их эволюция во времени

Еще одна деталь, которую важно отметить для дальнейшего анализа: очевидно, что второе слово во второй строке дразнилки более устойчиво, чем первое, оно значительно меньше варьируется, что можно связать с его положением в конце стихотворной строки и тем, что предшествующее слово — прилагательное, заменить которое на любое другое, подходящее по числу слогов, значительно проще, чем слово в конце строки.

Опираясь на это наблюдение, мы можем грубо разделить все имеющиеся варианты на четыре группы: «огурец», «барабан», «шоколадина» и «остальные».

В этом случае общая картина будет выглядеть так:

И уже здесь мы можем обнаружить признаки эволюции традиции, если попробуем составить ту же диаграмму для опрошенных, которым уже исполнилось 40 лет и больше.

Видно, что доля «огурца» в недавнем прошлом — примерно 30 лет назад, когда сегодняшним 40-летним было около 10-11 лет, то есть в конце 1980-х, — лишь немного превышала половину, а «барабан» существенно опережал «шоколадину». Вот так эта динамика выглядит в более наглядной форме:


Георгий Мороз

Ниже мы попробуем отследить эти изменения на уровне региона.

География

Пензенская аномалия

Анализировать географию вариантов «жадины» мы начнем с построения карты относительной распространенности «барабана». Собственно, всеобщее убеждение в том, что «барабан» — маркер москвича, а «огурец» — жителя регионов, отчасти стало отправной точкой и толчком к этому исследованию, поэтому проверить его в первую очередь было бы логично.

Для этого мы подсчитали, сколько раз варианты с «барабаном» встречаются в каждом из регионов России, а затем посмотрели, какой процент от общего числа ответов приходится на «барабан».

Всеобщее убеждение подтвердилось: практически во всех регионах страны на «барабан» приходилось не более 1,5–3 процентов. За одним исключением. Посмотрите на карту:

Хорошо видно, что есть два региона, где на «барабан» приходится около 50 процентов. Это Москва (53,8 процента) и Пензенская область (48,35 процента) — неожиданный результат для тех, кто считает «барабан» маркером столичности. Даже в Московской области доля «барабана» существенно ниже, чем в Пензенской области (16,98 процента). С чем это может быть связано? Известно, что некоторые особенности выговора, топонимы на Урале и в Поволжье могут соотноситься с эвакуированными во время войны ленинградцами. Во многих городах есть свои маленькие Ленинграды, возникшие вокруг эвакуированных во время войны заводов. Можно предположить, что «пензенская аномалия» может быть связана с эвакуацией московских заводов, учреждений, детских домов из центра России и из Москвы.


Уходящая натура

Если мы попробуем отмотать время назад и посмотреть, как эта же картина выглядела во времена детства нынешних 40-летних, мы обнаружим, что «пензенская аномалия» была еще мощнее (57,1 процента), в Москве «барабан» оказывается безоговорочным лидером (84 процента), в Московской области набирает почти половину (40,2 процента), а кроме того, в центре России появляется зона с существенным присутствием «барабана» на уровне 10–15 и даже 25 процентов.

Таким образом, как ни печально, «турецкий барабан» — уходящая натура, через некоторое время он наверняка уступит свое место другим вариантам. Сегодня этот процесс вовсю идет в Москве. Мы проанализировали, как представлены три основных варианта среди жителей Москвы одного года рождения, и у нас получилась такая довольно выразительная картина:

Видно, что с 1980-х годов (годы детства тех, кто родился в 1970-е) в Москве впервые появляется «соленый огурец», а в 2000-е годы этот вариант перекрывает «барабан» и становится лидером в столице. Таким образом, вариант с «барабаном» является маркером не только жителя столицы (и Пензы), но и маркером возраста. Тем, кто продолжает «жадину-говядину» словами «турецкий барабан», сегодня в среднем около 30 лет, и они будут становится старше.


Линия «Псков — Курган»

Варианты с «огурцом» занимают всю территорию страны, они встречаются везде, даже единственный ответ от жителя Ингушетии содержит именно этот вариант. Однако если посмотреть на карту, можно увидеть, что есть регионы, где господство этого варианта небезраздельно, и есть зоны, где на его долю приходится даже меньше половины ответов.

Посмотрим на эту карту.

Видно, что есть три зоны с полным господством «огурца», там, где он занимает порядка 80-90 процентов. Это Центральная Россия примерно южнее линии «Псков — Курган» (с пензенским эксклавом), Западная Сибирь и Дальний Восток.

Несложно догадаться, кто отбирает поклонников у «огурца» в остальных регионах. Это «шоколадина», карта регионов с этим вариантов похожа на негатив верхней карты.

Попробуем определить динамику и посмотреть, как выглядела ситуация с «шоколадиной» примерно 30 лет назад, — возьмем ответы сегодняшних 40-летних и старше.

Видно, что некоторые регионы «шоколадина» утрачивает, например Мурманская область потеряла почти 10 процентов, но в целом картина остается такой же, линия «Псков — Курган» остается на месте.

Если не учитывать территорию позднего заселения — Урал и Сибирь, то можно прийти к выводу, что «родина» «огурца» находится в южной части России. Интересно, что если посмотреть на диалектологические карты европейской России, то можно увидеть, что примерно по той же линии проходит и граница между северными и южными диалектами русского языка.

Карте диалектных зон русского языка — желтая полоса разделяет северные и южные диалекты.

Атлас «Язык русской деревни»

Для того чтобы яснее увидеть региональный разброс основных вариантов, попробуем обозначить на карте безусловных лидеров — то есть отметить регионы, где тот или иной вариант занимает первое место (даже если если он опережает следующий за ним на процент).

Мы получаем такую картину:

Хорошо виден «шоколадный мост», выделяются Бурятия и Забайкальский край, где «шоколадина» тоже на первом месте, Москва и Пенза, а еще виден Дагестан. А что там?


Дагестанская аномалия

У нас не слишком много ответов от людей, которые провели детство в Дагестане, — их число составляет 86. Из них на долю традиционного «соленого огурца» приходится 36 ответов, 2 — на долю «шоколадины», 2 — на долю «барабана», 1 вариант — «кислая капуста», еще один — почти уникальный вариант, который приведем целиком:

Жадина-говядина,
твой папа дед мороз,
мамочка — фиалочка,
а ты сопливый нос
.

Похожая версия «твой папа дед мороз а ты — курносый (сопливый) нос» была записана еще лишь дважды пользователями, жившими в Перми и во Львове. Но об уникальных вариантах мы еще поговорим.

Но самое интересное, что в Дагестане на первом месте оказался уникальный вариант, который не встречается больше нигде — 44 респондента продолжили «жадину-говядину» фразой «кошка-поросятина».

Такой вариант дразнилки не встречается больше нигде. Есть единичные варианты «серо-поросятина» (Барнаул) и «свинина-поросятина» (Львов), но совпадающих с дагестанской версией больше нигде нет.

Нельзя исключить, что какие-то схожие варианты существуют и в остальных республиках Кавказа, откуда мы получили относительно мало ответов. Кстати, если вы их знаете, то все еще можете заполнить нашу форму, она не выключена.


Набор шиболетов

После того как стало ясно географическое распределение четырех основных версий дразнилок, можно продолжать искать специфичные для тех или иных регионов варианты уже внутри основных. И здесь можно найти много интересного.

Украинский огурец

В отличие от России, территория Украины, если судить по записанным данным, выглядит практически гомогенной. Здесь практически без исключений господствует «огурец», только в четырех регионах — Киеве, Запорожье, Одесской и Донецкой области — набралось больше десятка респондентов, назвавших вариант с «шоколадиной». Все другие варианты единичны. Вместе с тем, и количество данных, полученных от украинских респондентов, крайне неравномерно.  Мы получили по 100-200 ответов от тех, кто провел детство в Крыму, Севастополе, Донецке, Киеве, Луганске и Одессе, но лишь по 4-5 — из Черновцов, Ровно и Ивано-Франковска, а из Тернополя ответили только два человек (один выбрал «огурец», а один — «шоколадину»). Если нанести эти данные на карту, они будут выглядеть так:

Среди единичных вариантов интересны в основном одесское и киевское «курица-помадина», «жадина-помадина», «тухлая помадина» (по четыре вхождения для каждого региона). В России эти варианты единичны и разбросаны на широком пространстве, от Вологды до Якутска.

Есть однако, один из вариантов, который можно назвать исключительно украинским. Помимо варианта «соленый огурец» в числе записанных есть довольно много — около 450 — вариантов «зеленый огурец», причем если в российских регионах это вариант встречается не слишком часто — считанные разы, то на Украине на его долю приходится почти 10 процентов от общего числа, то есть 148 на 1600 ответов.

Распределение этого варианта по регионам Украины выглядит так:

В соседней Белоруссии, где провели детство 909 наших респондентов, вариант «зеленый огурец» тоже встречается, но в единичных случаях, например, в Минске — пять, в Бресте и Витебске — по четыре, в остальных регионах меньше. В целом Белоруссия, как и Украина, страна «огурца», только в двух регионах — Гродненской и Витебской областях — есть заметное количество ответов с «шоколадиной», 28 из 87 и 22 из 102 ответов соответственно, то есть и в этих регионах это треть и четверть вариантов. 

По полу / на полу — не подтвердившаяся гипотеза

Уже внутри основных четырех версий можно попробовать искать те вариации, у которых может быть четкая локальная (или поколенческая) привязка. Например, может быть интересно посмотреть, есть ли какая-то разница между «турецким» и «немецким» барабаном, как расходятся варианты «на полу / по полу» в «огурце» (этот случай особо интересен, потому что тут возникает принципиально другая ритмическая конструкция — «на полУ», но «пО полу», ударение сдвигается на проклитику).

В последнем случае картина получается такой:

Видно, что оба варианта относительно равномерно «размазаны» по регионам, проглядывает нечто похожее на виденную ранее линию «Псков — Курган», но граница не такая четкая. Можно было бы предположить, что вариант «пО полу», который выглядит более архаичным, будет чаще встречаться у людей старшего поколения, но анализ данных этого не подтверждает, медианный год рождения для варианта «пО полу» — 1995, а «на полУ» — 1993.


«Шоколадина» — головы и хвосты

Если посмотреть на дерево вариантов, можно увидеть, что наибольшее разнообразие в первой половине второй строки — у варианта с «шоколадиной». Жадина-говядина в этом случае может быть и простой, и тупой, и сухой, и злой, и букой, и булкой, и куском, и даже кошкой. Анализ этих вариантов показывает, что большинство из них довольно четко привязываются к определенному региону.

Так, вариант «большая шоколадина» оказывается на первом месте в Пермском крае (364 варианта из 439 всех «шоколадин»), Курганской (58 из 67) и Свердловской областях (72 из 157), а также в Удмуртии (271 из 307).

Вариант «кошка шоколадина» встречается только в Пермском крае — это всего 17 ответов (из 364 других вариантов с «шоколадиной»), но в качестве шиболета этот вариант вполне подходит — нигде больше, кроме Перми, вариант с «кошкой» не встречается. «Дома шоколадина» — заграничный вариант, он не встречается нигде, кроме Молдавии (11) и Украины (15), причем на Украине он есть только в Киеве (хотя «шоколадина» на Украине в меньшинстве, это вотчина «огурца», как и весь юг России).

Еще один практически только украинский (и очень редкий) вариант: «курица-помадина» — всего таких вариантов записано 16, из них 8 относятся к разным регионам Украины.

Уникальный вариант обнаружен в Омске — «кусок шоколадины» (94 из 99). Кроме как в Омской области, некоторое количество таких вариантов отмечено только за границей, на Украине (34 из 89).

Кировская область, как мы видели выше на карте, столица «шоколадины», там на этот вариант приходится 63,9 процента ответов. А среди них на первом месте (148 из 234) оказывается «булка шоколадина». Вместе с тем этот вариант есть и в Забайкальском крае (73 из 92).

Любопытен хорошо заметный параллелизм между Петербургом и Свердловской областью. Практически все варианты, присутствующие в одном регионе, присутствуют и в другом, причем даже их доли приблизительно совпадают. На диаграмме видно, что пики практически синхронны, то есть в случае с «шоколадиной» Свердловская область очень похожа на Питер.

По дереву вариантов, видно, что ветка «шоколадины» практически полностью обрубается на второй строке. В большинстве случаев продолжение просто заимствуется:

Жадина-говядина
булка шоколадина
на полу валяется
ее никто не ест

В некоторых случаях, и таких вариантов довольно много, к «шоколадине» «пристыковывается» вариант с огурцом:

Жадина-говядина
булка шоколадина
соленый огурец
на полу валяется
никто его не ест

Если не брать единичные варианты «хвостов» (надо сказать, что и среди единичных вариантов есть очень выразительные — например, «Жадина-говядина, пустая шоколадина, а на пузе барабан, нарисованный кабан, а кабан шевелится, завтра (имя) женится» — если вы слышали когда-то что-то подобное, заполните нашу анкету!), то можно выделить три более-менее распространенных: с «сосисками», с «помойкой» и с «пузом».

Первый из них выглядит так:

Жадина-говядина
пустая шоколадина
сосисками набитая
на меня (чтоб не была) сердитая

Это по преимуществу петербургский вариант. В 14 случаях из 23 респонденты, сообщившие этот вариант, провели детство в Петербурге. Присутствуют также Свердловская, Нижегородская, Архангельская области, Приморский край, Харьковская область — но лишь в виде единичных ответов.

Второй вариант хвоста:

Жадина-говядина,
большая шоколадина,
все помойки облизал,
а спасибо не сказал

Это контаминация, то есть этот хвост позаимствован у другой дразнилки — про «повторюшу — дядю Хрюшу». Это тоже в основном петербургский вариант (21 из 46), хотя присутствуют и Свердловская область (7), и Пермский край (4).

Наконец последний вариант:

Жадина-говядина
пустая шоколадина
шоколадку съела
пузо заболело

Это локальный иркутский вариант, из 17 вхождений 15 приходятся на долю Иркутской области. Если кто-то рядом с вами заканчивает дразнилку фразой «пузо заболело», можете не сомневаться — он провел детство в Иркутске.

Тюмень с сахаром

Мария Ахметова в своей статье упомянула, что один из нетривиальных вариантов продолжения «соленого огурца» — «жадина-говядина, соленый огурец, сахаром посыпанный (посыпана), никто его (ее) не ест» — привязан к Тюменской области.

В наших материалах зафиксировано 65 таких вариантов, которые полностью подтверждают выводы Ахметовой: к Тюменской области относится 56 вхождений с «сахаром», есть единичные случаи из Украины, Узбекистана, Омска, Воронежа, Ульяновска и пары других регионов, но они явно не делают погоды.

Единичные варианты и контаминации

Не менее интересно, чем разбираться с географией и историей основных вариантов дразнилки, копаться в длинном хвосте единичных вариантов, разбирать уникальные тексты, которые не повторил больше никто.

В их числе есть варианты очень похожие на авторские: вероятно, кто-то не поленился и сочинил странную дразнилку специально для нас.

Вот, например, такой вариант, который очень трудно признать текстом детского фольклора:

Жадина-говядина,
еврейский акробат,
кто им управляет,
тот и космонавт

Еще один, явно «взрослый» вариант, с большой степенью вероятности сконструированный к случаю, выглядит так:

Жадина-говядина
печени цирроз
камни в почках и
прямой кишки некроз
не делись ни с кем
лопнешь сдохнешь
на поминках я поем

В нескольких случаях опрашиваемые решили пошутить и выбрали тот вариант, который побеждает на картинке, сопровождавшей ссылку на опрос в сообществе «Лентач». В результате в наших материалах оказалась 22 ответа с разными вариациями на тему «Колывана» — «черный колыван», «жирный колыван» и так далее.

Встречаются и другие странные варианты, например «черный пистолет», «японский щеколдук», «тульский паровоз», «германский танк», «вареный гамадрил», «липучий слоноед», «некрозный пропилен», «радиоактивный свинец».

Иногда опрошенные просто матерились, иногда выражали свою политическую позицию: «это образ типичного треклятого москаля грабящего нашу Ингерманландию» — или демонстрировали образованность: «страшная монадина — монада «божество» у пифагорейцев», передавали привет маме: «Прилетела муха, съела огурец, вот и сказочке конец, а кто слушал — тот калыван. Спасибо за внимание, надеюсь у меня лучшая сказка. Хочу передать привет своей маме. Мама, привет, надеюсь меня покажут в телевизоре».

Один из респондентов решил сообщить анекдот в тему: «Здравствуйте, дети. Меня зовут Жанна Геннадиевна. Тихий мыслительный процесс, затем ребенок робко: Жадина-говядина?», а другой — процитировать фрагмент из классического фильма: «Ублюдок, мать твою, а ну иди сюда говно собачье, решил ко мне лезть…»

Как говорилось выше, довольно много случаев контаминации, заимствования фрагментов из других дразнилок.

Например, «жадина-говядина, пустая шоколадина, все помойки облизал и спасибо не сказал», а также «жадина-говядина, всю помойку облизал а спасибо не сказал, а в помойке дикобраз, тебя съел, а меня спас», возможно, заимствуют фрагменты из дразнилки про «дядю Хрюшу», которая может приводиться в таком форме: «Повторюшка дядя Хрюшка из помойного ведра, всю помойку облизала и спасибо не сказала, а в помойке водолаз, тебя съел, а меня спас».

Вариант «Жадина-говядина, жопа-гуталин, на носу горячий блин» заставляет вспомнить дразнилку для плакс, известную в такой форме: «Плакса-вакса, гуталин, на носу горячий блин».

Наконец, есть уникальные варианты, непохожие на взрослые конструкции. Например, один из респондентов отвечает на вопрос анкеты так: «Жадина-говядина, зеленый нафталин», а потом добавляет: «Я на днях пыталась выяснить у родственников, откуда у меня такая редкая версия, оказалось, так говорит только дедушка».

Еще один развернутый вариант, который встретился единственный раз: «Жадина-говядина, пузатый контрабас, никому не нужен ты, играй теперь без нас».

Если вдруг вы знаете этот или другой неизвестный нам вариант, пишите!

Сергей Кузнецов, Тарас Молотилин, Георгий Мороз

Оригинал

Читайте также:

На Филиппинах нашли поедающего камень корабельного червя

Болезни зубов и десен связали с повышенным риском рака печени

По атомному радио впервые передали музыку

Жадина-говядина, пустая шоколадина!.

..

Сейчас я публично покаюсь.

«Вдохновителем» этой статьи стал мой маленький племянник Паша и… мой педагогический провал.

Малыш пришел в новой кепочке. «Тетя Вика» увидела обновку, молниеносно схватила и примерила своему сыну. И тут раздался отчаянный плач обиженного мальчика… Мне стало стыдно. Как часто мы, взрослые, учим детей уважать чужую собственность, а сами бесцеремонно, не спросив разрешения, присваиваем себе их вещи. Какая непоследовательность! Щедрость и умение уважать право другого на собственность — две взаимосвязанные вещи. Как научить этому ребенка? Послушаем советы профессионалов.

Большинство психологов считает, что умеренное чувство собственника — абсолютно нормальная вещь. Можно сказать, что это один из заложенных в нас основных инстинктов. Даже самые щедрые взрослые люди отнюдь не делятся со всеми подряд своими вещами. Дети тоже имеют право на собственнические инстинкты. Им тоже не нравится, когда берут их вещи (тем более что нормальные малыши, как правило, обходятся безо всяких там «дай, пожалуйста» и отбирают без излишних церемоний). Но родители почему-то считают, что с этим чувством надо бороться.

На определенном этапе психологи не рекомендуют родителям уговаривать ребенка делиться игрушками. Д. Лешли утверждает, что ребенок двух лет не способен делиться своими игрушками искренне. Е.О. Смирнова считает, что дети этого возраста — собственники по своей природе. Если кто-то покушается на его игрушку, ребенок воспринимает это как угрозу собственной безопасности, как покушение на его личностное пространство. Кроватка, одежда, игрушки — про все это малыш теперь уверенно говорит «мое». Но ребенок, в отличие от взрослых, воспринимает свои вещи как часть самого себя. Поэтому попытки других детей завладеть ими он расценивает как посягательство на него самого. В этот период ребенок проходит фазу построения собственного Я, психологически отделяясь от мамы. Обретая чувство автономии, он выстраивает и обозначает границы своей личности. Для малыша он сам и то, что ему принадлежит, еще неотделимо, и то, что находится вне его, также является его частью, составляя с ним одно целое. Когда ребенок подрастет, он будет просто знать, что есть предметы, которыми он владеет, и что они не перестанут быть таковыми, если кто-то возьмет их в руки. Но пока малыш должен чувствовать свою собственность в буквальном смысле, прижимая к себе игрушки во время прогулки и ни на минуту не выпуская их из поля зрения.

 

Поговорим, прежде всего, о типичных ошибках, которые совершают родители, когда учат детей делиться с другими детьми:

  1. Никогда не заставляйте ребенка. Вы едва ли научите ребенка делиться, если силой отнимите его игрушку и передадите эту игрушку другому ребенку. Чтобы Вам было проще понять, что испытывает ребенок, когда родители заставляют его делиться любимой игрушкой, попробуйте вообразить себе такую ситуацию: к Вам приходит соседка и очень просит или даже требует дать ей поносить Ваше платье. Вы возмущены — платье-то Ваше! А рядом стоит муж и упрекает Вас в жадности. Абсурд, но как это похоже на ситуацию в песочнице, когда родители увещевают своих чад: «Дай ему поиграть, не жадничай. Ты уже долго играешь с этой машинкой, надо делиться…»

    Помимо злости и раздражения у ребенка может возникнуть ощущение бессилия и собственной слабости от невозможности повлиять на ситуацию и вывод: «Мне ничего не принадлежит. Все могут отобрать, и я ничего не смогу сделать». Трагедия детства в том, что любые выводы глобальны, и мелкая, с точки зрения взрослого, ситуация может стать основополагающей в мировосприятии ребенка, лечь в основу характера.

  2. Не заставляйте Ваших детей старшего возраста делиться с младшими. Часто когда старшие дети играют, к примеру, в футбол, их младшие братья и сестры вдруг тоже начинают хотеть поиграть в футбол именно в этот момент и именно этим мячом. Иными словами, младшие желают делать то же, что и старшие. В таком случае не заставляйте старших тот час же отдавать мяч младшим. Поступая таким образом, Вы учите младших уважать старших, их право поиграть в мяч.
  3. Не заставляйте детей играть поочередно. Родители часто прибегают к такой стратегии, чтобы научить детей делиться. Однако ребенок сам должен осознать и придти к этому (что произойдет как минимум в три года). См. также пункт 1.
  4. Никогда не вырывайте игрушки у детей. Исключение составляют лишь те случаи, когда речь идет о безопасности ребенка, которая под угрозой (к примеру, острые предметы). Когда Вы применяете физическую силу, Вы тем самым учите и Вашего ребенка поступать так же, как это делаете Вы. В таком случае всегда будет лучше попросить ребенка передать Вам игрушку, а затем Вы можете ее спрятать.

Как же научить ребенка делиться с другими?

  1. Находите решение, а не виновных. Если Вы видите, что дети дерутся между собой из-за игрушки и не могут договориться, не ищите виноватого, а попросите их самостоятельно справиться с проблемой. Позвольте детям самим решить задачу (они одновременно ходят играть с одной игрушкой, а это невозможно). Если малыши затрудняются, можно предложить несколько вариантов на выбор самих детей. Можно предложить поменяться игрушками. Можно организовать совместную игру и пр.
  2. Извиняйтесь от имени Вашего ребенка. Если Ваш ребенок выхватит игрушку у другого малыша, будет лучше, если Вы извинитесь от имени Вашего ребенка. Этим Вы выразите уважение к другому ребенку и подадите пример Вашему малышу.
  3. Наблюдайте, не вмешиваясь. Если Вы видите, что дети дерутся из-за игрушки, постарайтесь сдержать себя (если, конечно, конфликт не превращается в серьезную драку с побоями). Дети учатся самостоятельно решать проблемы и стоять за себя.
  4. Поощряйте щедрость ребенка. Обязательно хвалите его, когда он делится с кем-то, в присутствии других. Так ребенок будет усваивать, что делиться — это хорошо. Чем чаще вы будете поощрять ребенка делиться с окружающими и хвалить его за проявление щедрости, тем охотнее он будет радовать своим вниманием вас, других родственников и своих друзей.
  5. Не проецируйте свои эмоции на Вашего ребенка. Если Вы видите, что у Вашего ребенка постоянно отнимают игрушку, а он при этом никак не реагирует, не старайтесь тут же отобрать игрушку у другого, заступаясь за своего ребенка. Не проектируйте свои эмоции на Вашего ребенка.
  6. Обратите внимание ребенка на состояние того малыша, которому очень хочется поиграть в игрушку. Желательно описать, что он может чувствовать. Можно спросить, хотелось ли когда-то вашему ребенку чужую игрушку. Постарайтесь вызвать в малыше симпатию или сочувствие к другому ребенку, у которого нет таких чудесных игрушек, а так хочется поиграть! И, может быть, впервые в жизни испытает ни с чем не сравнимое удовольствие оттого, что доставил радость другому человеку. Это наверняка станет для него самым настоящим открытием, ведь он начал познавать совсем новый мир — чувства другого человека.
  7. Читайте и обсуждайте с ребенком сказки. Объяснить ребенку, «как плохо быть жадным» достаточно сложно, но если Вы попытаетесь сделать это, основываясь на образах, то гораздо быстрее достигните желаемого результата. Дело в том, что персонажи, олицетворяющие собой добро и зло, нагляднее любых абстрактных формул типа «хорошо» и «плохо» показывают малышу, в чем разница этих понятий и почему лучше быть таким, как Иван-царевич, а не таким, как Кощей Бессмертный или Змей Горыныч.

Если ваш ребенок сегодня не соглашается ни на какой компромиссный вариант, — не стыдите и не ругайте его. Вы можете просто громко сказать: «Извини Машенька, Саша сегодня хочет поиграть сам, но он обязательно поделится с тобой в следующий раз!» Всегда поощряйте ребенка, когда он готов делиться своими игрушками с другими детьми и идет с ними на контакт. Не считайте это чем-то самим собой разумеющимся. Такая форма поведения для данного возраста является достижением и достойна поощрения со стороны взрослых (для ее закрепления). И помните, что до четырех-пяти лет маленькие дети не могут самостоятельно длительно играть, мирно взаимодействуя друг с другом. Если вы потеряете бдительность, то мирно соседствующие малыши вскоре разревутся от обиды и негодования.

Однако время от времени многие ребятишки с упорством продолжают стоять на своем: «Мое, не отдам!» В чем причина? Очень часто ребенок жадничает именно с теми, к кому относится недоверчиво, недружелюбно или вовсе враждебно: сверстники, которые дразнят и обижают, или малознакомые дяди и тети. Постарайтесь найти причину этой неприязни. Возможно, враждебность испарится, если вы объясните ребенку мотивы поведения неприятного ему человека.

Если конфликт все же разгорелся, отвлеките малышей, например, выньте из сумки какой-то яркий предмет, книжку и т. д. или просто начните говорить необычно тихим или «необыкновенным» голосом. Используйте шутку. И так далее… Ваша фантазия, исходя из конкретной ситуации, подскажет вам множество других вариантов.

Важно говорить ребенку о том, что нужно быть щедрым, но этого, конечно, недостаточно. Ведь для малышей знать нравственные нормы — это еще отнюдь не значит поступать в соответствии с ними. И здесь, безусловно, самую важную воспитательную роль играет пример взрослых. Еще раз спасибо моему племяннику Павлуше, который мне это напомнил.

Костромичи дали самый сладкий ответ, что внутри «жадины-говядины»

«Яндекс» выяснил, как продолжают известную поговорку в разных регионах страны.

Крупный российский браузер опубликовал карту, на которой видно, как в разных регионах России заканчивают поговорку про жадину — стало известно K1NEWS.RU.

Самых популярных ответа было три. Лидером рейтинга стало продолжение про «соленый огурец». Такому финалу отдает предпочтение большинство россиян.

А вот в Костромской, а заодно Ярославской и Ивановской областях имеется оригинальный ответ. Здесь считают, что внутри «жадины-говядины» находится «шоколадина». Причем, где-то (по регионам) она «пустая», где-то – «большая». Еще, как вариант, «булка-шоколадина».

Москвичи полагают, что «жадина-говядина» — это еще и турецкий барабан.

Информация, к слову заинтересовала туриндустрию. Иллюстрация, наглядно показывающая распределение ответов, разместили на площадках #союзгородовзолотогокольца #золотоекольцороссии #яндекс

Последние новости рубрики

02:09, 10 сентября 2020

Портал К1NEWS. RU составил рейтинг наиболее часто поступающих в редакцию вопросов от читателей. Самое удивительное, что на первом месте оказались не…

02:09, 10 сентября 2020

В местных соцсетях появились кадры зажигательной дискотеки – стало известно К1NEWS.RU.  Весело и незабываемо посетители проводили время в одном из…

02:09, 10 сентября 2020

Кострома попала в маршрут двух команд автопробега «Байкальская миля» — стало известно К1NEWS. RU.  Лимузин участников заметили внимательные костромичи в центре…

Джон Джонс назвал Дана Уайта «упрямым и жадным»

Джон Джонс наращивает обороты с Даной Уайт.

Многолетний чемпион UFC в полутяжелом весе и лучший боец ​​фунта за фунт обрушился на Уайта в серии твитов в понедельник с призывом к повышению заработной платы.

Это последнее в продолжающемся споре между белыми и бойцом, который многие считают лучшим в истории этого вида спорта. В понедельник Джонс заявил, что конфликт связан с его желанием получить часть платы за просмотр и кассовых сборов во время ссор.

«Убирайся отсюда»

Все было хорошо, пока я не попросил кусок пирога . . ufc совершенно комфортно, что я получаю сотрясения мозга более десяти лет, но просю богатства поколений. Убирайся отсюда.

— Джон Бонс Джонс (@JonnyBones) 8 июня 2020 г.

У Джонса есть контракт с UFC. На прошлой неделе он попросил Уайта освободить его в очередной разглагольствовании в Твиттере, в котором назвал Уайта «гребаным лжецом». Джонс оспаривал утверждение Уайта о том, что он попросил у Деонтэя Уайлдера денег в размере около 30 миллионов долларов для участия в бою в супертяжелом весе против Фрэнсиса Нганну.

Джон Джонс активизировал свой спор с Даной Уайт в понедельник. (Фото Рональда Мартинеса / Getty Images)

В понедельник Джонс сказал, что он не получил и четверти этого дохода за свою карьеру в UFC, заработав 2 миллиона долларов за бой в свои 20 лет.

Ты Дана не слушаешь? Почти в каждом интервью он упоминает, как UFC бьет новые рекорды и находится на рекордно высоком уровне. Дана упомянула, что мне нужны деньги Уайлдера, но за всю свою карьеру я не заработал даже четверти из них. https://t.co/Vtrf2UsNd1

— Джон Боунс Джонс (@JonnyBones) 8 июня 2020 г.

Это утверждение не совсем верно, это было около 2 миллионов за бой. Несправедливо сказать, что это было под, все еще грабеж https://t.co/WRCZtkx5mf

— Джон Бонс Джонс (@JonnyBones) 8 июня 2020 г.

Джонс отказался назвать свою цену в понедельник, но просто спросил: чтобы с ним обращались справедливо », а Уайта называет« упрямым и жадным ».

История продолжается

Просто чтобы к нему относились честный человек.Чтобы все мы, бойцы, наконец начали получать более высокий процент. Никто не просит разбогатеть, просто покажите своим спортсменам, что вы не думаете, что мы все идиоты. https://t.co/0Pgi8B1NmN

— Джон Бонс Джонс (@JonnyBones) 8 июня 2020 г.

О, поверьте мне, я наслаждаюсь отпуском, меня несколько раз отстраняли. Для меня в этом нет ничего нового. Это просто отстой, Дана такая упрямая и жадная. В конечном итоге это вредит фанатам https://t.co/Ki6FexXQCi

— Джон Бонс Джонс (@JonnyBones) 8 июня 2020 г.

Затем Джонс сказал, что надеется обеспечить более высокие выплаты для будущих бойцов UFC.

Если я сижу после боя, как-то помогает некоторым бойцам в будущем лучше заботиться, хорошо, я выполнил свою работу. Добро пожаловать

— Джон Боунс Джонс (@JonnyBones) 8 июня 2020 г.

Джонс не единственный, кто бросает вызов Уайту

Джонс — не единственная звезда UFC, выступившая против белых. Хорхе Масвидал призвал Уайта разорвать контракт на прошлой неделе, так как переговоры по контракту на титульный бой с чемпионом в полусреднем весе Камару Усманом замедляются.

«Если я этого не стою, отпустите меня», — написал Масвидал в Твиттере.

Как и Джонс, Масвидал использовал собственные слова Уайта, рекламируя финансовый успех UFC, при изложении своего дела.

Не рассказывайте мне о пандемии, если сегодня отчеты показывают, что фондовый рынок никогда не был самым высоким. Все возвращаются к работе, а вы покупаете остров. Прекратите играть с нами и фанатами #theawakening

— Хорхе Масвидал UFC (@GamebredFighter) 5 июня 2020 г.

Тем временем Конор МакГрегор и Генри Сехудо объявили о своем уходе из UFC в последние недели, при этом широко распространено предположение, что оба просто используют их решения как уловка переговоров для повышения зарплаты.

Больше с Yahoo Sports:

Генеральные прокуроры штата просят Министерство юстиции расследовать цены на мясо

Это заархивированная статья, и информация в статье может быть устаревшей. Пожалуйста, посмотрите на отметку времени в истории, чтобы узнать, когда она была обновлена ​​в последний раз.


DENVER (KDVR). Если вы заметили рост цен на мясо в продуктовых магазинах, то это сделал и генеральный прокурор Колорадо Фил Вайзер.

Он один из 11 генеральных прокуроров штатов Среднего Запада и Роки-Маунтин, подписавших письмо в США.S. Министерство юстиции просит его расследовать возможные манипуляции с ценами.

«Потребители могут видеть действительно высокие цены, даже если владельцам ранчо предлагаются низкие цены. Мы не знаем, что происходит на этом рынке. Очевидно, что сейчас много проблем. Мы думаем, что владельцам ранчо и потребителям нужны ответы, и мы хотим, чтобы это было тщательно изучено и изучено », — сказал Вайзер.

Крейг Табер владеет компанией Locavore Delivery, которая работает с небольшими семейными ранчо и независимыми переработчиками мяса, чтобы доставлять домашним абонентам мясо с пастбищ.

«Цены в продуктовом магазине растут, покупатели платят больше, а владельцы ранчо — меньше. Это не очень хорошо », — сказал Табер, который сказал FOX31, что рад, что некоторые генеральные прокуроры теперь задают вопросы.

«Существуют тысячи производителей говядины, но только четыре основные компании производят 80 процентов переработки. Таким образом, здесь существует настоящее узкое место, и поэтому переработчики действительно могут диктовать этим владельцам ранчо условия в отношении того, сколько они будут платить », — сказал он.

Табер сказал, что он может легко поднять цены на свои услуги доставки на дом, потому что спрос резко вырос, а не потому, что его предложение ограничено.

«Я могу говорить от имени владельцев ранчо, говоря, что к владельцам ранчо, я не думаю, относились справедливо в течение многих лет, особенно сейчас», — сказал Табер, прежде чем добавить: «Мы решили, что не будем повышать цены вообще во время любого из этого. Это просто несправедливо, разумно или необходимо. Мы не пытаемся быть жадными, — сказал Табер.

Некоторые мясокомбинаты работают с меньшей производительностью из-за вспышек COVID-19, из-за которых некоторые рабочие остались дома.Но Ким Кордова, президент United Farm and Commercial Workers Local 7, которая представляет рабочих мясоперерабатывающего завода JBS в Грили, сказала, что меньшее количество рабочих не обязательно оправдывает более высокие цены в продуктовом магазине.

«Сейчас, когда они заставляют эти заводы снова открыться, дефицита продовольствия нет. Я имею в виду, что они будут, если они не защитят этих рабочих, и рабочие будут продолжать умирать или болеть », — сказал Кордова.

FOX31 обратился в JBS с просьбой прокомментировать письмо, подписанное генеральными прокурорами, но компания не ответила.

Компания Cargill, которая управляет мясным заводом в Форт-Моргане, отправила FOX31 по электронной почте следующее сообщение:

«На протяжении многих лет компания Cargill была надежным партнером американских животноводов, приверженных поддержке их семейных ферм и средств к существованию. Мы считаем, что эти утверждения лишены оснований, и уверены в своих усилиях по поддержанию целостности рынка и ведению этичного бизнеса ».

Закрыть модальное окно

Предложите исправление

Предложите исправление

Тупак говорит о Дональде Трампе и жадности в Америке / Запрещенное интервью MTV

MTV: Какое ваше лучшее рождественское воспоминание?

Тупак Шакур: Ну, [один год] я думал, мы не получили никаких подарков на Рождество.Я был в Балтиморе. Мы ничего не получили. В мою дверь постучали, и приехала директор школы моей сестры и устроила благотворительную акцию, в рамках которой раздают индейку бедной семье в квартале. Мы были бедной семьей. Итак, у нас есть эта индейка, у меня есть дешевые ботинки, у нас есть маленькие дешевые безделушки, но на Рождество вам нужно как можно больше безделушек. Так что у меня появилась целая куча мелочей. Это было круто. У нас есть бесплатный сыр, бесплатные бобы, бесплатное масло, бесплатное все — все эти маленькие правительственные излишки…. Я просто помню, когда [Рождество] только пришло, знаете, и всегда бывает, что рождественские гимны играют по чьему-нибудь телевизору. И я просто помню то первое чувство, действительно чувство, знаете ли, «Черт возьми, это Рождество». И это то, что нужно отдавать, отдавать.

MTV: Каким было Рождество для вас в детстве?

Шакур: Чувак, тогда мне было очень жаль маму, потому что там не было мужчины. Это была женщина, моя мать, которая должна была повеселить.А там ничего не было. Не было даже обычного ужина, не говоря уже о рождественском ужине. Так сложно продать эту речь «Все, что нам нужно, это друг друга», особенно когда болит живот. Все, что нам было нужно, это друг друга и немного мяса. [Он смеется.] Но я подумал, что это было так прекрасно, что она могла просто быть сильной и делать это, и никогда не использовала это время, чтобы сказать: «Ваши отцы — придурки; они оставили нас здесь ». Но они действительно сделали; ее мужья действительно бросили ее. Наши отцы — мой отец и отец моей сестры, разные отцы — действительно бросили нас.И знаете, на Рождество они не приехали объяснять, почему мы не получили подарков. Они просто были с женщинами, где бы они ни были, были большими шишками, Санта-Клаусами для чужих детей. Никакой любви у отца не отняли, упокой Господи его душу, но лучше бы ему не покупать им ничего большого на Рождество.

MTV: Опишите две вещи: идеальное Рождество и Рождество в центре города.

Шакур: Рождество для меня — это счастье как можно большего числа людей. Так что я не говорю … мир на земле и все такое.Я говорю о доме, полном моих корешей, друзей, молодежи, стариков, OG, всех, кто просто развлекается, просто напивается. Все просто празднуют, вспоминают, вспоминают мертвых, людей в тюрьме. Это самое великое, это Рождество. Вот что делает это реальным. Рождество в центре города? На самом деле … Я узнал, что мой отец умер на Рождество. Это было похоже на подарок от кузена. Он такой: «Твоя папаша мертва». Так что это больше реальность, понимаете? Это дерьмо случается.Смерть никого не ждет. Ему плевать, что сейчас Рождество. «Счастливого Рождества, но, эм, твоя семья умерла». Такова реальность.

MTV: Какое Рождество будет у этого поколения?

Шакур: Я думаю, что поколение MTV, с точки зрения того, где мы находимся сегодня, имеет самые лучшие рождественские ценности, какие только можно представить. По крайней мере, мы непредубеждены, по крайней мере, достаточно заботимся, чтобы видеть проблемы, и хотим хорошо провести Рождество. По крайней мере, мы знаем, что есть люди, которым не по себе Рождество, и повсюду не только это счастливое, веселое, белое Рождество.Мы говорим: «Подожди, подожди, подожди — они знают, что там Рождество?» Я думаю, что поколение MTV — это следующее поколение и лучшее поколение, которое у нас было до сих пор. Они начинают видеть ошибки; они начинают пытаться это проверить. … Это не корыстно, это реально.

MTV: Как эта запись, которую вы делаете сейчас, отражает сегодняшнюю реальность?

Шакур: Трек, который я пишу для альбома, называется «Ghetto Gospel».
Мне нравится вся концепция.Я купил первый [альбом Специальной Олимпиады A Very Special Christmas], когда на нем был Стинг с «Посланием Габриэля». … Я купил его для «Рождества в Холлисе» Run-DMC, без шуток. Но я случайно услышал «Послание Габриэля» и так зациклился на нем. Я подумал: «Это определенно! Это все! » А это давным-давно — я еще маленький мальчик. Так что теперь, когда у меня появился шанс сделать это, я хотел сделать что-то, что повлияет на людей, не сегодня, а завтра, когда бы вы ни играли в это — через год.И я не хотел, чтобы это было просто: «Снег и каштаны катятся». Я не хотел делать римейк. Я хотел петь рождественские гимны, а чернокожие никогда не пели рождественские гимны. …

Не наши. … «Евангелие гетто» — это реальность. Это песня напоминающая. Когда мы теряем своих бабушек и дедушек, в наши дни нам наплевать на наших пожилых людей. И это так на Рождество, потому что ты знаешь, что твоя бабушка всегда дарит тебе подарок. Если она [должна] дать вам зубы, она сделает вам подарок.«Ghetto Gospel» — это как быть Евангелием, но не быть продажным, вы знаете, не фальшивым. Я не говорю, что изменился. Я делаю много ошибок и говорю об этом в песне. Но там написано: «Бог еще не закончил со мной». [Есть] путь для меня, и я делаю ошибки и могу упасть, но я собираюсь встать и продолжаю попытки, потому что я верю в это. И это гетто, вы знаете, чтобы делать то, что вы чувствуете. Не все так красиво, но я все равно чувствую. Это все еще из моей души, моего сердца. Так что это евангелие гетто.

MTV: «Каждому нужна небольшая помощь, полагаясь на себя.«Расскажи мне об этой строчке из песни.

Шакур: Этот мир есть — и когда я говорю «этот мир», я имею в виду это, я не имею в виду его в идеальном смысле. Я имею в виду это каждый день, каждую мелочь, которую вы делаете — это такая фраза: «Дай мне, дай мне, дай мне». Все отступают. Этому все учили в школе. Повсюду. Большой бизнес: хочешь добиться успеха? Вы хотите быть как Трамп? Дай мне, дай мне, дай мне. Толкайте, толкайте, толкайте, толкайте. Шаг, шаг, шаг. Раздавить, раздавить, раздавить. Вот как это все. И как будто никто никогда не останавливается, понимаете? Мне кажется, вместо нас мы просто говорим: «Рабство — это плохо.Плохой белый, — я имею в виду, давай прекратим это. Все достаточно умны, чтобы знать это. Нас пренебрегали, и мы хотим своего. И я не имею в виду под «нашими», например, 40 акров и мул, потому что мы это прошли. Но нам нужна помощь. Я имею в виду, чтобы мы стояли на ногах, «мы» означало молодежь или «мы» означало чернокожих, что бы вы ни приняли за это. Чтобы мы могли стоять на ногах, нам действительно нужна помощь, потому что мы были здесь. Мы были хорошими друзьями, если вы хотите, чтобы это стало чем-то вроде отношений. Мы были там, и теперь заслуживаем расплаты.Как будто у тебя есть друг, которого ты никогда не замечаешь. Вы знаете, вы теперь наряжены в драгоценности — у Америки есть драгоценности, и им платят и все такое, и они ссужают свои деньги всем, кроме нас. Каждому нужна небольшая помощь на пути к самостоятельности.

Вот и все об альбоме, об Специальной Олимпиаде. Каждому нужно что-то маленькое, и они должны быть независимыми. Ни один независимый человек просто не вырос и не родился независимым. Вы работали, вы учились командной работе, вы учились сотрудничеству, единству и борьбе, а затем вы стали независимыми.И мы должны этому учить и прививать. … Я имею в виду, если это действительно плавильный котел в стране, где мы заботимся о них… нам действительно нужно быть такими. … Тебе нужно помочь черным детям, мексиканским детям, корейским детям, да что угодно. Но это должно быть реальным, и это должно произойти до того, как мы все умрем, а затем вы скажете: «Я совершил ошибку. Я должен был дать им немного денег. Мы действительно должны были помочь этим людям ». Будет слишком поздно. И тогда вам придется заплатить свою карму. И это то, что Бог наказывает, когда Бог наказывает вас.

Мне кажется, здесь слишком много денег. Никто не должен выигрывать в лотерею на 36 миллионов долларов, когда люди голодают на улицах. Это не идеализм. Это просто реально. Это просто глупо. У Майкла Джексона … или кого-то еще … не может быть миллиона тысяч четверных миллиардов долларов, и тогда люди будут голодать. Здесь нет пути. У этих людей не может быть самолетов, а у этих [других] людей нет домов, квартир, лачуг, ящиков, штанов.

MTV: Что, если они это заслужили?

Шакур: Если они это заслужили — я думаю, это хорошо, и я думаю, что они это заслужили.Но даже если вы его заработали, вы все равно должны. Смотри на меня. У меня нет — у меня нет этих мега-денег. Но я чувствую себя виноватым, идя мимо кого-то. Я должен послать ему письмо. И если я знаю, что у меня в кармане 3000 долларов, я считаю неправильным давать этому человеку четверть или доллар. Это не правильно. Только вы знаете, что у вас в кармане, а это неправильно, что бы они ни делали. Если они берут и пьют, они берут и пьют. … Мы все знаем, насколько это сложно, и дело не в том, что ты хороший или плохой. То, что он не получил, не означает, что он был плохим, или не значит, что он преступник, или не значит, что он сумасшедший, или наркоман, или ничего из этого.Это просто означает, что у него нет. И разве не плохо, что у тебя есть. Вы можете себе представить, что у кого-то есть 32 миллиона долларов… а у этого человека ничего нет? А можно спать? Это люди, которые получают гуманитарные награды — миллионеры. Как они могут быть гуманитариями? Тот факт, что они миллионеры и так много бедных людей, показывает, насколько они бесчеловечны, понимаете, о чем я? И это меня беспокоит. Я не говорю, что никогда не стану богатым, но я говорю, что есть борьба, и я думаю, что все этого заслуживают, и я думаю, что есть способ заплатить этим людям.

Просто нужно быть революционером, и это нужно, чтобы сделать что-то необычное. Я думаю, если бы мы просто сказали: «Хорошо, у меня есть идея. Нет больше порно здания — строят дома ДАВАЙТЕ «. Или «Больше никаких игр в поло. Построим дома для бедных ». Хорошо, я знаю, что ты богат. Я знаю, что у вас есть 40 миллиардов долларов, но можете ли вы оставить их в одном доме? Вам нужен только один дом. А если у вас только двое детей, можете ли вы оставить их в двух комнатах? Я имею в виду, зачем 52 комнаты, когда ты знаешь, что у кого-то нет места? Для меня это просто не имеет смысла.А потом эти люди празднуют Рождество — у них большие деревья, огромные деревья, вся эта маленькая обрезка. У всех есть подарки, а кто-то голодает. И у них белое Рождество. У них отличное Рождество, гоголь-моголь и все девять. Это несправедливо по отношению ко мне.

MTV: А как насчет людей, у которых мало денег, которые являются обычным парнем? С вашей точки зрения, что вы думаете об этих людях, которые помогают своим собратьям?

Шакур: Я думаю, что люди, а не только богатые, обязаны давать.… Бедный, для меня, без ничего. … Плохо не только для черных. Я думаю, что богатые черные люди должны давать бедным белым людям… и бедным корейцам, что угодно. На самом деле, это не цвет, потому что это очень плохо. … Для меня что действительно плохо, так это дети, которые не получают подарков на Рождество. Я думаю, взрослые не должны получать подарки, поэтому дети получают все подарки, потому что разве это не то, о чем он должен быть? Даже когда тебе исполняется 13 лет и ты знаешь, что Санта-Клауса нет. Это все еще для тех лет, когда вы думали, что это не выдумано, что жизнь стала намного лучше.В наши дни, как говорится в рифмах: «Мы растем». Мы выросли до Б.С. — перед тем, как взломать, ты и я. Мы выросли задолго до того, как произошли все эти сумасшедшие вещи с АК, СПИДом и всем остальным. Представьте себе все это и без Рождества? Все это мы должны проходить 365 дней в году, а Рождества нет? Мы знаем, что Рождество — это день облегчения. Так что все это без дня облегчения? Это сложно. Это большое давление. Это большой стресс. Это сводит с ума. Так что я не… я забыл вопрос.

MTV: Вы говорили о неравномерности, говоря, что богатые люди должны помогать другим.

Шакур: Хорошо, да. Итак, чтобы уравнять — если у вас есть 50 баксов, вы можете дать кому-нибудь пять баксов. Было время, когда я дарил этим маленьким детям — они были на заправке. На меня произвело впечатление то, что этим маленьким детям около 14 лет, и они качают людям бензин вместо того, чтобы брать деньги, как я думал — это простой способ — они качают народный газ. И вы знаете, что люди были жестокими. Они дадут вам четвертак после того, как вы увидите, как вы вдыхаете пары и все такое. За прокачку бензина дадут четвертак.И я дал им маленьким детям около пятидесяти долларов. Они сказали: «Спасибо!» Но это учит их, что когда вы много работаете и несете ответственность, за это есть награда. И я думаю, что точно так же, как я это сделал, корпорации могут это делать, и на более высоком уровне. Представьте, если бы корпорация просто послала представителя и сказала: «Просто иди погуляй на этой игровой площадке, и . .. какой бы ребенок ни был самым крутым, который поделился бы мячом или разрешил большинству людей играть в баскетбол, мы дадим им стипендию». Это принесет надежду.Надежды нет, и не будет еще слишком много Рождества без надежды. … Не будет еще много дней без надежды. Потому что если есть безнадежность, значит революция и перемены. Если что-то изменится, кто-то окажется внизу. И этого не должно быть. Это не обязательно должно быть о том, что мы внизу, а вы все время наверху. Его можно просто выкладывать.

MTV: Что может сделать обычный человек, чтобы распространить ту же идею помощи людям? Что может сделать тот, у кого нет 50 баксов или нет корпорации? Довести это до среднего человека.

Шакур: Я бы хотел просто рассказать им, но это не моя работа — говорить людям, как это сделать. Тебе решать. Точно так же, как я думал: «Хорошо, вот как я могу помочь, делая все это», а их ум должен думать: «Ну, вот как я могу помочь». Вы должны решить. Каждый человек должен решить. Что вы можете сделать, чтобы помочь? Потому что [там] вы можете что-то сделать. Все, вы можете что-то сделать. Независимо от того, находитесь ли вы за коммутатором, за камерой или за кассовым аппаратом, вы можете что-то сделать, и вы это сделаете.Я даже не вижу возможностей. Это безгранично … что мы можем сделать. [Называя одну вещь] просто ограничивает. И я знаю, что вы хотите, чтобы я сказал, но не могу.

MTV: Как ваши слова отражают то, что вы пытаетесь сказать?

Шакур: Просто используя Джесса, парня, с которым я выступал в дуэте — он был молодым человеком. Рождество для меня — это дарить молодежи, потому что люди старшего возраста, такие как мой возраст — вы знаете, 20-летние, подростки — они думают, что знают все, я думаю, что я знаю все, и мы не видим Рождество таким же.Рождество — это просто время для вечеринок. … Мои последние 21 Рождество, все они были либо чем-то резким, либо чем-то странным. И поэтому я почувствовал себя этой рождественской песней, я хотел, чтобы Джесс могла оглянуться назад через 10 лет и сказать: «Вот тогда все и началось. Вот когда я это сделал. Я сделал это с Тупаком. Я даже не хотел идти, и тут все началось ». И я мог это сделать. Какие бы ошибки я ни делал в будущем, я могу сказать, что сделал это. Я вложил в эту песню голос Джесс. Знаешь, он это сделал? Он сделал это.Он сказал это. Он рассказал свою часть этого. И люди его слышат. Я знаю, что эта песня отправится в такие места, куда моя музыка никогда не смогла бы попасть. И это даст мне возможность просто сказать, что я чувствую, как будто я упал на Стинга, кто-то упадет на меня и услышит мою музыку так же, как я слышал его, и они почувствуют то, что я чувствовал. Это сокрушит множество препятствий, и это круто. Вот о чем это все. Это Рождество.

Плюс я точно знаю, что эта песня исходит из моего сердца, и знаю, что она может доставить радость другому человеку.И это хорошо. Я чувствую, что сделал свое дело. И в это Рождество я буду счастливее, потому что знаю, что кое-что у меня есть. Я кое-что сделал. Я внес свой вклад. «Потому что на самом деле, если не считать всей чуши, все сводится к [факту], что мы должны выжить. Я имею в виду, что по воскресеньям даже воины кладут копья. Мы должны выжить здесь, в этой стране, потому что я не вернусь в Африку. Мы должны выжить здесь, и чтобы выжить здесь — белые, черные, корейцы, мексиканцы, пуэрториканцы — мы должны понимать друг друга.Мы должны использовать больший шанс. И когда я говорю «американцы», люди думают, что я говорю о дяде Сэме, на самом деле дяде Сэме с седыми волосами и флагом. Я имею ввиду тебя! Ты — парень, механик, кто угодно — ты. Тебе нужно что-то делать. Вам нужно проверить себя и увидеть, насколько вы расист.

Это реально. Я даже сам иногда это делаю. На днях я был в самолете, и ко мне подошла маленькая крошечная симпатичная белая девочка и сказала, что ей нравится моя музыка. И когда она прошла мимо меня, я не подумал, что это может быть один из моих поклонников.Это даже не пришло мне в голову. Когда маленькая девочка прошла мимо меня… и она сказала это, это просто остановило меня. Это заставило меня подумать: «Хорошо, ты слишком серьезно относишься к себе». Потому что что бы вы сказали этой маленькой девочке? Вы бы сказали ей, что в новом мире для нее нет места? А есть, должно быть. Тебе нужно освободить место, потому что эта маленькая девочка была такой милой. Она такая: «Мне нравится твоя музыка». Я подписал контракт с Interscope только потому, что маленькой дочери Теда Филда нравилась моя музыка. … Это меня сбивает с толку.В этом сила детей. Это невинность в его воплощении, доброта в его воплощении. Вот чем я хочу заниматься. Мне это нравится. Это «Евангелие гетто». Это то, что нам нужно собирать и выращивать, чтобы он мог расти и цвести. Это единственный шанс, который у нас есть, — это творчество и воображение нашей молодежи.

MTV: Что еще вы можете рассказать нам о «Ghetto Gospel»?

Shakur: Музыкально это отличается от всего, что я когда-либо делал. Это первый раз, когда я сказал, что хочу построить песню на чувствах.Я взял песню «Crossroads» от Трейси Чепмен — мы сэмплировали из нее главный рифф, мелодию. Трейси Чепмен меня перемещала; она кумир. Я знаю, что это вызовет массовую истерию в «капюшоне», но она такова. Я думаю, что она красивая, я думаю, что она глубокая, я думаю, что ей есть что сказать, и я думаю, что в ее музыке много души. Я хотел привнести эту душу в «Ghetto Gospel», эта песня для меня — евангелие. Многое из ее музыки, поэтому она легла в основу песни. … Потом я попросил Джесси прочитать его, потому что для меня он представляет молодого чернокожего мужчину завтрашнего дня.Он более продвинут, чем я в том возрасте. Сейчас он мой ровесник, но на шесть лет моложе меня. Это показывает, как далеко мы зашли и насколько плох мир.

Худеет не только озоновый слой, но и слой полового созревания. Люди растут так быстро, потому что везде есть кабель. В фильмах все показывают, поэтому мы быстро растем. Раньше мы не получали информацию до 10; Теперь тебе исполнился 1 год, и ты видишь, как парни взрываются — по телевизору, в реальной жизни и так далее.Вы воочию чувствуете запах дыма от крэка, так что знаете, что это такое. А раньше этого никогда не было. Поэтому мне кажется, что если вы живете во внешнем городе, опыт — это мать, а у вас нет этого буфера. У нас этого нет. Потому что родители в центральной части города знают, каково это быть настоящими, потому что у вас нет выбора. Как можно не сказать «бедный», когда у тебя ничего нет?

MTV: Насколько вы знакомы со Специальной Олимпиадой? Вы знаете кого-нибудь с умственными недостатками?

Шакур: Мой двоюродный брат Грег.… И я думаю, моя семья, мы всегда делали это забавным. Но для меня, даже когда я был маленьким, наблюдение за ним было действительно травмой. И я всегда думал: «Ну, что он сделал?» «Потому что он родился таким. «Что именно он сделал, что побудило Бога сделать это?» Так я думал. Я говорил об этом своей матери, а моя мама говорила: «Что ты сделал, чтобы Бог сделал тебя таким?» Потому что моя мама сказала: «Люди думают, что они все такие. Что, если умственно отсталые люди видят мир яснее, чем мы? » И что этот мир настолько отсталый, что ты должен с ним справляться. А потом, когда она это сказала, это заставило меня подумать: «Когда что-то действительно изменится, что, если это были люди, которые все время знали, как это будет работать?» Так что мало ли. Как будто мы просто не можем общаться. Как будто они говорят по-испански, а я говорю по-английски. … Но я считаю, что это не то, на что можно смотреть свысока. Вы не начинаете говорить: «Ты меня слышишь?» Потому что я думаю, что мой кузен услышал меня. Я разговаривал с ним так, как если бы он мог меня слышать и понимать, и именно так у нас сложились отношения. И когда я так поступил, мне стало легче, и я почувствовал, что контактирую с ангелом, потому что я чувствую, что эти люди тронуты.Пути господни неисповедимы. Он ничего не делает злобно. Значит, у этих людей должны быть дорожные карты на небеса, понимаете, о чем я? Что нибудь.

MTV: Были ли у вас какие-то особые связи со своим кузеном?

Шакур: Нет, но у меня есть другой. Я испортил это, мои отношения с кузиной. То есть, я делал все, что мог, но я был молод и не понимал. Теперь у меня есть шанс быть рядом со своим маленьким сводным братом, у которого синдром Дауна. И ему сложно чувствовать себя уверенно среди людей.Он будет чувствовать себя аутсайдером. Я точно вижу, что он чувствует, и могу помочь ему не чувствовать этого, потому что теперь все смотрят на меня… так что я могу привлечь к нему внимание классным способом. Типа: «Могу я получить твой автограф?» «Да, но сначала ты должен получить автограф моего младшего брата». Это одно. И теперь я вижу это лучше и чувствую, что это мое. Я извлек из этого урок, и моя карма состоит в том, чтобы сделать так, чтобы он никогда не чувствовал, что он противится этому. Я называю его особенным. «Ты особенная, что умеешь это делать.«Он большой. Это всегда подарки.

MTV: Как вы думаете, что для Специальной Олимпиады важно?

Shakur: Для меня рэп — это просто шанс поговорить и выразить свое мнение. Это помогает мне со многими вещами справляться, помогает справиться с болью. И я могу представить, каково это — проходить свою жизнь, постоянно борясь и соревнуясь со всеми этими людьми, и вдруг вы можете получить за это награду. Позвольте им быть уверенными в том, что они будут стоять на своих двоих и делать то, что должны делать, и это заставит их соревноваться.Они побеждают. Им действительно нужно бороться и стремиться. И они побеждают, в отличие от того, что на протяжении всей своей жизни им приходилось бороться и стремиться, и они никогда не получали за это награды. Знаете, никто никогда не говорит: «Вы проделали чертовски хорошую работу». Просто встать — это чертовски трудная работа, потому что у меня есть ноги, две ступни, все, и мне нужно три часа, чтобы встать, а я все еще не хочу вставать. И я вижу людей в восемь утра, катящихся по улице. Вы знаете: «Вам нужна помощь?» «Нет, мне не нужна помощь.Спасибо.» И это для меня, это определение. Вот и все. Это борьба. Я думаю, что Специальная Олимпиада питает это чувство независимости, уважения и достоинства. Просто держать голову вверх и выставить грудь наружу. Я уверен, что они так думают. Как любой олимпиец, понимаете?

MTV: Разве этот урок можно извлечь для угнетенных жителей центральной части города? Возможно, вы сможете установить связь?

Шакур: Что ж, во внешнем городе — как я уже сказал, это внешний город, потому что мы всегда оставались в стороне — я думаю, если бы было больше программ… Это часть того, что я говорил, того, что нам нужно сделать.PAL, полицейская атлетическая лига, я всегда слышал об этом. Я еще не видел ни одной из этих лиг. Может быть, просто у меня слишком плохие улицы, что кварталы недостаточно чисты для этих людей, но у нас этого нет. … Если бы это было так, у нас не было бы так много мошенников, потому что единственные люди, которые сейчас находятся в гетто, во внешнем городе, воспитывают этих детей, — это преступники. Поэтому неудивительно, что они выступают в роли преступников. Это образцы для подражания. И я не отказываюсь от них, потому что они там есть.По крайней мере, они есть. По крайней мере, что бы они ни делали неправильно, они являются образцом для подражания. Они отдают это обратно, и никто больше этого не делает. Никто. Даже эти большие, большие черные знаменитости.

Вы знаете Майкла Джордана? Я никогда не видел Майкла Джордана в «капюшоне». Давайте посмотрим, как Джордан спустится в центр города, просто на парковку, и будет просто стрелять мячом вместе с детьми. Бьюсь об заклад, это изменит их жизнь. Вместо того, чтобы идти в какое-то пригородное подразделение PAL, стрелять мячом со всеми — извините, но маленькие белые дети, у которых всегда есть герои, с которыми можно стрелять в мяч.У них есть папа, чтобы стрелять мячом, дедушка, чтобы стрелять мячом, дяди, чтобы стрелять мячом, крестные, чтобы стрелять мячом, их друзья, их соседи, чтобы стрелять мячом. У каждого по соседству есть баскетбольная площадка. А как насчет тех, у которых [есть] только одна баскетбольная площадка во всем районе и никого нет — я до сих пор не умею играть в баскетбол, потому что вместо того, чтобы меня учить, все смеялись надо мной . И вместо того, чтобы оставаться там и думать: «Научи меня! Научи меня!» Я только что научился быть такой: «Черт возьми.Я не узнаю «. И это реально. Я ничего не знаю о спорте, потому что у меня не было образца для подражания, которому можно было бы научить меня. И это не значит, что люди могут заниматься только спортом, но, как и в случае со Специальной Олимпиадой, это дает вам возможность участвовать, не смотреть, как кто-то борется за вас, а для вас, чтобы вы действительно выходили на улицу, боролись и побеждали. Это дает вам шанс стать победителем. Даже когда вы проигрываете, вы все равно победитель, потому что вы участвовали в этом.

MTV: Как вы можете быть уверены, что деньги от вашей песни пойдут нужным людям?

Шакур: Надеюсь, деньги будут потрачены с умом.Я надеюсь, что, просто сказав мелочи, они поместят это [в нужное место]. Потому что так легко отдать деньги организованной благотворительной организации, но так сложно сказать: «Хорошо, мы заработали эти деньги, и у нас есть Тупак. Он глубоко внутри, брат из дальнего города. Почему бы нам не взять эти деньги и на самом деле сыграть звездный баскетбольный матч в «капюшоне»? Не тот, где должны были появиться камеры MTV, а один сам по себе. Делайте это раз в месяц, а потом дайте детям поиграть, если они, я не знаю, получили в табелях успеваемость пятёрку.Не мне об этом думать. Это дело тех, кто может это сделать. Я мог бы сделать немного, но я могу намекнуть, что другие могут сделать гораздо больше, Джордан, Мэджик, все эти баскетболисты, если бы они хоть раз поиграли в баскетбол в истинном «капюшоне» — и под «капюшоном» я не имею в виду Юг. Центральная. Все в капюшоне — это не только Южный Центр, Гарлем или Бруклин. Это Окленд, Хьюстон, Майами, Ричмонд, Вирджиния. Там наши черные люди, там наши дети. Не только черные, но и дети, которые никого не видят.Если только один из нас выйдет наружу, один из нас имеет в виду кого-то из индустрии развлечений, он будет так потрясен. Так не должно быть, мы просто люди, а они хотят притвориться, будто мы суперзвезды, а мы нет. Уберите образ суперзвезды и приступайте к делу.

MTV: В своих текстах вы сказали, что не хотите быть образцом для подражания.

Шакур: Я говорю, что не хочу быть образцом для подражания в песне, потому что если я позволю кому-то наложить на меня ярлык образца для подражания, это ограничит меня.Взгляните на эти слова: «роль» и «модель». Оба эти слова — фальшивка, чтобы играть роль и моделировать, это фальшивка. Я настоящий. Я пью, гуляю, развлекаюсь — делаю то, что делает 21-летний парень. И что еще хуже, потому что у меня не было детства, я заново переживаю свое детство. Я живу полной жизнью, делаю ошибки, но делаю то, чего не стали бы делать некоторые студенты колледжа, потому что я живу от всего сердца. Мне весело. Я не хочу быть образцом для подражания, я просто хочу быть настоящим. Я ставлю цели, беру на себя управление, пью из собственной бутылки.Я не буйный или сумасшедший, но я ответственен, я веду свои дела, я занимаюсь своими делами, и я занимаюсь своими делами. Вот так вот. Если кто-то может извлечь из этого урок, так и должен. Если кого-то это вдохновит, так и должно быть. Если у кого-то есть совет, как мне измениться, они могут его оставить. [Он смеется.] Мне это нравится.

MTV: Что плохого в том, чтобы быть образцом для подражания?

Шакур: Образец для подражания, вот какое слово они произносят. Во внешнем городе у нас этого нет. У нас был Тайсон, Тайсон был идеальным городским героем, потому что он всегда был на грани, они всегда хотели сделать из него другого человека.Но он никогда не будет таким, он всегда будет на грани, и они ненавидели его за это, они наказали его, потому что он никогда не узаконивал себя. Он висел в клубах. Он был единственным человеком, у которого были миллионы людей, которые общались с рэперами. Единственный черный человек, которого я знаю, который дошел до статуса миллионера и затем с достоинством относился к рэперам. … Каждый развлекательный человек, у которого есть деньги, смотрит на рэперов как на невежественных людей с микрофонами, держащими наших спортсменов, одетых в канголов и больших золотых цепях. Майк Тайсон был единственным человеком, которого я помню, как миллионера и настоящего брата.И он был моим героем, и я хочу быть таким. И я хочу, чтобы таких людей было больше.

Я чувствую, что сейчас мы начинаем получать от этого больше. И даже те, кто ушел от нас, возвращаются. Это круто … это то, что нам нужно увидеть. Когда я услышал об этом, это вызвало у меня столько шумихи, что произойдут какие-то изменения, у нас есть шанс — кто-то заботится о нас. Как будто у нас нет никого, кто бы помог нам подняться. Каждый изо всех сил пытается добраться туда, чтобы мы могли кого-нибудь подтащить.Но как только кто-нибудь поднимается, они просто оставляют веревки. Гораздо больше из нас может подняться туда, если мы сможем просто заставить одного жадного человека перебросить веревку, чтобы еще несколько человек могло прийти. Но как только они добираются туда, появляется этот комитет приветствия, большое общество. Они говорят им: «Теперь, когда вы здесь, первое, что вы делаете, это перерезаете веревку и уходите от стены». Итак, они все ведут себя так, будто не видят нас, но мы здесь. И если они подтянутся к стене своими жадными жадными спинами и оглянутся, то увидят нас.Просто перебрось веревку, вот и все.

Little Alley Steak — Buckhead — Greedy Girls Atlanta

Если вы ищете милое место для свиданий, место, где можно отпраздновать свой день рождения или выпить коктейль с друзьями, не ищите дальше! Little Alley Steak — это место для вас. Прошлую пятницу мы провели в ресторане Buckhead, отмечая день рождения Greedy Girl Alex, и были определенно впечатлены. Если вы собираетесь на выходные, обязательно забронируйте номер на Opentable, потому что он получает PACKED , особенно в пятницу вечером.Атмосфера и эстетика напомнили мне о пребывании в Лос-Анджелесе или Майами, потому что погода была прекрасная, и мы могли видеть здания Бакхед с того места, где сидели. У нас даже было несколько встреч со знаменитостями! Если вас не интересует еда, вы можете насладиться коктейлем в баре с шикарным патио! Идеально для фото конечно ;-).

А теперь поговорим о еде, которая была ЗАМЕЧАТЕЛЬНАЯ! Интересен тот факт, что все мясо поставляет Linz , который является одним из старейших и наиболее уважаемых мясников Чикаго.Они вручную отбирают, режут и выдерживают говядину, и эти нарезки предназначены исключительно для стейка Little Alley.

Мы начали с закуски из креветок в марокканском стиле, которая была довольно вкусной, но в следующий раз я хотел бы попробовать гребешки в корочке из белых грибов ( Они казались восхитительными ). В качестве первых блюд мы оба заказали филе бочковой нарезки, которое выдерживается в течение 28 дней, а я решил, что мое нарезанное филе бабочки. Мне очень понравилась презентация еды. Стейки были доставлены еще на сковороде и разложены перед нами.Мы покрыли наши стейки трюфельным маслом и OMG , масло просто необходимо! Стейк получился нежным, а масло действительно усиливало вкус. Первый кусочек, честно говоря, был на вкус как рай на вилке! Стороны делятся друг с другом, поэтому мы заказали хрустящую брюссельскую капусту и тройной крем для макарон с сыром. Они дают вам много еды за ваши деньги, а у нас даже остались остатки еды!

Не забудьте заглянуть в патио до того, как лето закончится. Я обязательно вернусь, чтобы попробовать больше из меню.А пока посмотрите наши видео и фотографии, чтобы поближе познакомиться с нашим опытом!

Исследование предполагает, что ‘Mr. Книгу «Жадных детей» читать почти так же трудно, как и классику Стейнбека | Умные новости

На первый взгляд, книга Джона Стейнбека « О мышах и людях » — классический отчет о трудящихся-мигрантах, пытающихся выжить во время Великой депрессии, — кажется, не имеет много общего с детской книгой «Мистер Жадный » Роджера Харгривза прожорливые наклонности его шаткого ярко-розового главного героя.

Но на самом деле тексты имеют одну ключевую характеристику: согласно новому анализу, который оценивает «читабельность» более 33000 книг по шкале от 0,2 до 13,5, рассказ Харгривза почти так же трудно читать, как размышления Стейнбека о миграции Пыльной чаши. в 1930-е гг.

Of Mice and Men может похвастаться показателем сложности 4,6, а Mr. Greedy приближается к нему с 4.4. Гроздья гнева «», роман, получивший Пулитцеровскую премию, также написанный Стейнбеком, набрал немного больше, получив оценку 4,9.

Исследование, как сообщает Элисон Флуд для Guardian , проводилось компанией Renaissance U.K., занимающейся образовательным программным обеспечением, которая оценивала сложность работ на основе длины предложения, средней длины слова и уровня словарного запаса. Сатирический текст Джонатана Свифта Путешествие Гулливера возглавил список самых сложных текстов, получив наивысший из возможных баллов — 13.5, в то время как классические произведения, включая «Дон Кихот » Мигеля де Сервантеса, «Мэнсфилд Парк » Джейн Остин и «Ромео и Джульетта» Уильяма Шекспира, замыкают десятку лучших.

На другом конце спектра детская книжка с картинками Лоры Хэнблтон Плохая летучая мышь заслужила звание «самой легкой» для чтения с оценкой всего 0,2.

Как указывает Дэвид Сандерсон для Times, оценок найдено Mr.Жадный опережает несколько работ автора любимой детской книги Роальда Даля. Например, Fantastic Mr. Fox получил 4,1, а George’s Marvelous Medicine получил 4,0. Twits , история, основанная на мстительных розыгрышах мистера и миссис Твит, сравнялась с мистером Жадным по сложности, получив оценку 4,4. Однако стоит отметить, что многие из самых известных романов Даля, от Матильды до Ведьмы и C Харли и Шоколадная фабрика , получили оценку выше Mr.Жадный — хотя и ненамного.

В беседе с Дэйвом Спеком из журнала TES Пол Клейтон, директор Национальной ассоциации преподавателей английского языка Великобритании, отмечает, что, хотя язык истории Харгривза может быть более сложным, чем история Даля, ее сюжет, а также других книг «Мистер Мэн» и «Маленькая мисс» — проще, подчеркивая «счастливый конец» и прямые решения.

«С другой стороны, рассказы Роальда Даля часто более двусмысленны и амбивалентны с моральной точки зрения, — говорит Клейтон.«Так что, хотя Даль может быть лингвистически проще, [его книги] вполне могут быть восприняты как более сложные».

Необычайно сложный стиль мистера Жадного проистекает из «творческого использования Харгривза несколько необычных слов и его привычки связывать их в длинные предложения», — объясняет Renaissance UK. Яркий пример этого происходит примерно в середине книги, когда рассказчик определяет источник «восхитительного запаха» как «огромную огромную гигантскую колоссальную тарелку, а на тарелке огромные огромные гигантские колоссальные сосиски размером с подушку и огромные огромный гигантский колоссальный картофель размером с пляжный мяч и огромные огромные гигантские колоссальные горошины размером с капусту.”

По сравнению с этим многословным оборотом фразы, первые строки Стейнбека О мышах и людях лаконичны и понятны: «В нескольких милях к югу от Соледад, — знаменито пишет Стейнбек, — река Салинас впадает в непосредственной близости. к берегу холма и бежит глубокий и зеленый. Вода тоже теплая, потому что, пока она не достигла узкого пруда, скользнула по желтому песку на солнце.

Но то, что дети умеют читать эти слова, не означает, что они способны понимать исторический контекст, нюансы и сложные темы, содержащиеся в книге.

Как сказала Сесилия Пауэлл, управляющий редактор Renaissance U.K., Guardian ’s Flood, рейтинги удобочитаемости следует рассматривать вместе с соответствующими «уровнями интереса», подробно описанными в каталоге книг компании. В то время как Of Mice and Men получает относительно низкую оценку сложности, например, его целевая аудитория не зря описывается как возраст от 14 лет и старше. Вместо этого, как она объясняет, опрос представляет собой строго упражнение по грамматике и лексике: «Просто, буквально, вы можете читать слова?»

Членам банды Сакраменто грозит пожизненное заключение из-за рэп-видео